我的...感官症候群: 翁山蘇姬的教誨與啟示

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翁山蘇姬（Aung San Suu Kyi，1945年6月19日－）生於緬甸仰光，是緬甸非暴力提倡民主的政治家，全國民主聯盟的創辦人兼總書記。1990年帶領全國民主聯盟贏得大選的勝利，但選舉結果被軍政府作廢。其後21年間她被軍政府斷斷續續軟禁於其寓所中長達15年，在2010年11月13日緬甸大選後終於獲釋。
1990年獲得薩哈羅夫獎，翌年獲得諾貝爾和平獎。

1947年，她的父親翁山將軍為了緬甸獨立而與英國談判，同年卻為政敵所暗殺。1960年，隨出任印度大使的母親前往印度。在印度中學畢業後入英國牛津大學聖休學院（St Hugh's College），獲得文學學士學位，主修經濟、哲學與政治。並在此認識了她的丈夫阿里斯（Michael Aris），婚後育有兩個孩子。之後在倫敦大學的亞非學院修畢博士課程。

1988年，翁山蘇姬回到緬甸照顧生病的母親。同年，長期執政的「社會主義綱領黨」領袖吳奈溫將軍下台，緬甸爆發大規模的民主遊行，但是遭到血腥鎮壓。新的軍政府隨後掌權。深受聖雄甘地的非暴力理論影響，翁山蘇姬開始參與政治，並致力於推行民選制度。
1988年3月，當翁山蘇姬匆匆告別丈夫與兩個兒子，回到仰光照顧因中風病危的母親時，正值緬甸人民發起反抗軍政權的遊行示威，遭到軍隊和警察的殘酷鎮壓，共有兩百多名無辜民眾死難，舉國瀰漫著恐怖氣氛。很多受害者、激進分子和退役高級軍官，要求她出來領導民主運動。
1988年8月26日，仰光近百萬群眾在瑞德貢大金塔西門外廣場集會，翁山蘇姬第一次面對這麼多的民眾發表演說。在她首次公開發表重要演講的前夕，政府散播有關要刺殺她的謠言，但她對任何威脅都是處變不驚。「我不能對祖國所發生的一切視若無睹。」在集會上，她一身雪白的長裙，宛如一隻從仙境飛來的白天鵝。她那慷慨激昂的神態、鏗鏘有力的聲調、擲地有聲的言詞，令所有在場的民眾印象深刻，並讓他們想起了她的父親翁山，「父女兩人如同一個模子塑造出來的」。緬甸人民發現，他們盼望已久的領袖誕生了。從那一刻起，翁山蘇姬不再是一名旁觀者。其實，她並不喜歡政治，她更想當作家，「但是，我參加了，就不能半途而廢。」從此，翁山蘇姬，這個外表柔弱、身材單薄的女子，成了軍政府最頭疼的人物。她沒有權力、沒有金錢、沒有官銜，卻擁有了緬甸人民的心。
翁山蘇姬深知，絕對不能採取以暴易暴的方法來解決國內的危機，這種方法表面上看最有效果，實際上卻讓自己墮落為與軍政權同樣的地步。在《自由》一書中，翁山蘇姬指出：「一些人改變是因為他們別無選擇。當南非的舊政府、拉丁美洲的軍事專政進行獨裁統治發生變化的時候，他們認識到這些變化不可避免，這是他們所能選擇的最好道路。我所表達的真正改變是通過理解、同情、正義、愛心後的內在變化。」
1988年9月27日，翁山蘇姬組建了自己的、也是緬甸人民的政黨——緬甸全國民主聯盟，並出任總書記。民盟很快發展壯大，成為全緬最大的反對黨。1989年7月20日，軍政府以煽動騷亂為罪名對翁山蘇姬實行軟禁，她拒絕了將她驅逐出境而獲自由的條件。

在巨大的國際壓力下，軍政府於1990年舉行了大選，翁山蘇姬的政黨「全國民主聯盟」贏得了絕對優勢。在正常情況下，她理應成為緬甸的總理，但選舉結果被軍方作廢並宣布民盟為非法組織，軍人拒絕交出政權，繼續監禁翁山蘇姬。此外，軍方組建了「恢復國家法律和秩序委員會」來掌握政權，後來又將其改名為「國家和平與發展委員會」。軍方的行為引發國際間猛烈的批評。同年翁山蘇姬獲薩哈羅夫獎。
1991年，翁山蘇姬獲得了諾貝爾和平獎。她無法親自前往挪威領獎，只好讓兒子代替自己發表了答詞。這份答詞中引述了翁山蘇姬的名言：「在緬甸追求民主，是一國民作為世界大家庭中自由與平等的成員，過一種充實全面、富有意義的生活的鬥爭。它是永不停止的人類努力的一部分，以此證明人的精神能夠超越他自然屬性的瑕疵。」她將諾貝爾和平獎的130萬美元獎金交付信託，用於緬甸人民的健康與教育。對於翁山蘇姬無法親自前來受獎，諾貝爾委員會主席弗蘭西斯·塞耶斯泰德回顧了歷史上與之相同命運的其他三位獲獎者：德國的卡爾·馮·奧西埃茨基、蘇聯的薩哈羅夫和波蘭的華勒沙。卡爾·馮·奧西埃茨基是反抗納粹暴政的英雄，他的獲獎被視為諾貝爾和平獎在人權方面最早的授獎。然而，這個巨大的榮譽並沒有改變其悲慘的遭遇：他死在了希特勒的集中營中。但是，薩哈羅夫和華勒沙看到了他們鬥爭的勝利，看到了他們的祖國終於獲得了自由和民主。因此，弗蘭西斯·塞耶斯泰德發出了他美好的祝願：「我們希望翁山蘇姬也看到她的鬥爭戴上勝利的花冠。」
1994年10月21日，聯合國下屬有關機構在菲律賓召開「文化與經濟發展關係」國際研討會，被緬甸軍政府軟禁的翁山蘇姬寄去一篇論文，由菲律賓前總統阿基諾夫人在會上代為宣讀，文章尖銳地駁斥關於發展中國家「應該經濟先走，民主緩行」的觀點；指責許多當權者不分青紅皂白，將民主運動與要求落實人權問題一概說成是受西方意識形態影響而加以否定；呼籲聯合國重視和支持發展中國家特別是貧窮落後國家的民主運動和人權問題。這篇演講也在整個亞太地區造成了很大的轟動效應。
1995年7月間她被釋放，然而她很清楚，一旦離開緬甸赴英國探視家人，她很有可能永遠不能再次回到緬甸。結果她選擇留下，從此再也沒有機會與她的丈夫見面。她的丈夫於1999年去世。

2012年3月14日，她首次獲得當局批准在國營電視台發表了題為「免於恐懼的自由」的15分鐘的講話（這段演講事前被當局刪除了抨擊前軍政府的內容），講話中她呼籲政府賦予人民更多自由並實施進一步的民主改革：呼籲當局廢除所有壓制人民自由的法律，制訂和實施保護人民的法律；減少政治對司法的干預；痛批前軍政府在 2008年制定的新憲法。3月15日，她被香港大學頒予名譽法學博士，以表彰她以非暴力的方式爭取民主和人權的貢獻。

以上出自翁山蘇姬的維基百科

翁山女士在《恐懼與自由》文中提醒我們：恐懼 , 無知 , 貪婪 , 腐敗的交互影響與關聯 !

在她篤信的佛教觀點下, 人世間充滿上述惡意的種子 , 這些惡魔不受時空限制遍植人心 , 不論身在美國,台灣或緬甸各個區域都能發現他們 , 不論在政治,經濟或社會上各種領域都是他們發展的舞台 ! 智慧能克服聽視覺的蒙蔽與障礙 , 打開封閉無知的大門 , 充實的智慧產生自信進而無所恐懼 , 更進而不會有貪婪的念頭與需求 ! 腐敗從人心開始 , 也唯有人心能終結它 !